"Carmen" de Bizet, l'opéra avec Placido Domingo comme ténor
"Carmen" de Saura, el ballet con Gades
La France et l'Espagne, comme pays voisins ont des interférences culturelles, sociales et économiques...
C’est un ensemble desrègles qui déterminent le statut des personnes (livre Ier), celui des biens (livre II) et celui des relations entre les personnes privées (livres III et IV). Promulgué le (30 ventôse an XII), par Napoléon Bonaparte.
Esta sistemática es la que ha seguido el Código Civil español y
numerosos códigos americanos por influencia directa del francés. El
Código de Napoleón es digno de elogio por numerosas razones: está
redactado en un lenguaje claro, sencillo, conciso y de gran valor
literario; consigue aunar todos los materiales tradicionales con
numerosas ideas de la Revolución, armonizando los factores
romanistas con la poderosa influencia del Derecho consuetudinario de
inspiración germánica por un lado, y por otro, expresando las
consecuencias de la soberanía popular conquistada entonces a través de las ideas individualistas y la preocupación por la
tutela de las libertades personales contra un posible retorno al
Antiguo
Régimen. Se trata de un código de gran precisión técnica en el
plano jurídico, que satisface todas las necesidades de la clase
burguesa ascendente y de una sociedad en vías de desarrollo bajo un
signo liberal y capitalista. La difusión del Código Civil francés
fue extraordinaria, imponiéndose en diversos territorios europeos
durante las Guerras Napoleónicas y se aceptó en Bélgica, donde
todavía sigue vigente. Influyó en todas las codificaciones del
siglo XIX, en particular en el Código Civil italiano de 1865, en el
español de 1889 a través del proyecto nonato de Florentino García
Goyena de 1851, y se halla en la base de diversos códigos civiles
sudamericanos, destacando el argentino de 1869 (obra de Dalmacio
Vélez Sarsfield) y el de Chile (obra de Andrés Bello en 1858), del
que de hecho fueron copiados los de Ecuador (1861) y Colombia (1873).
La dénomination d’afrancesado (« francisé », « francophile »), dont l'emploi se généralise en Espagne au XVIIIe siècle, s'applique en particulier aux membres de l'élite espagnole ayant juré fidélité en 1808 au roi français Joseph Ier, qui occupe le trône d'Espagne après la renonciation de Ferdinand VII et de Charles IV, sous les pressions de Napoléon.
Ce nom désigne ensuite tous les Espagnols qui, durant l’occupation française (1808-1814), ont collaboré avec les Français. Leur engagement était motivé soit par intérêt personnel, soit parce qu’ils pensaient que le changement de dynastie favoriserait la modernisation de l’Espagne. En général, leur niveau d’instruction était très élevé ; la grande majorité des afrancesados constituait la classe intellectuelle du pays. Beaucoup participèrent à l’élaboration de la Constitution de Bayonne de 1808. Un petit groupe d’entre eux avait des idées ouvertement révolutionnaires ; ceux-là reçurent le surnom de jacobins. Beaucoup d’entre eux, les plus influents, appartenaient à des loges maçonniques bonapartistes, comme la loge madrilène Santa Julia ou la grande loge de Manzanares (Ciudad Real).
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